Αναζήτηση Τεκμηρίων

Başlık
κουραπιέδες αθηαινίτικοι,οι

Διαδεδομένο κεραστικό γάμου. Η ζύμη των κουραμπιέδων αποτελείται από αλεύρι, καβουρδισμένα αμύγδαλα και ζάχαρη, ενώ χρησιμοποιούνται επίσης διάφορα μυρωδικά, όπως η κανέλα.

«Κουραμπιέδες σε ταψί» <br/> Πηγή: Μαρία Συμεωνίδου

Ονομασία - Προέλευση
Λειτουργικός & Συμβολικός Ρόλος
Συμπληρωματικές Πληροφορίες & Βιβλιογραφία

Ονομασία - Προέλευση

Κυπριακή Ονομασία Τροφίμου

Ελληνική ονομασία - Περιγραφή

κουραμπιέδες από την κοινότητα Αθηαίνου

Ο κουραμπιές είναι γλύκυσμα που παρασκευάζεται από σιμιγδάλι και βούτηρο και πασπαλίζεται με ζάχαρη άχνη (Μπαμπινιώτης 2005, λήμμα κουραμπιές,ο, 945). Στο παρελθόν προσφερόταν ως κεραστικό στους γάμους, ενώ σήμερα συνηθίζεται περισσότερο τα Χριστούγεννα.

Γλωσσικές Παρατηρήσεις

ΕΤΥΜ. κουραμπιές < τουρκ. kurabiye (Πέτρου-Ποιητού 2013, λήμμα Κουραμπιές, 69; Μπαμπινιώτης 2005, λήμμα κουραμπιές,ο, 945) < αραβ. gurāb (Μπαμπινιώτης 2005, λήμμα κουραμπιές (ο), 945)

Οι κουραμπιέδες είναι γνωστοί και ως λουκούμια του γάμου.

Μέθοδος Εξασφάλισης

Μέθοδος Επεξεργασίας

ζύμωμα και ψήσιμο στον φούρνο
επικάλυψη με ζάχαρη άχνη

Λειτουργικός & Συμβολικός Ρόλος

Διατροφική Αξία και Σημασία στη Διατροφή των Κυπρίων

Εορταστικές Περιστάσεις

Οι κουραμπιέδες προσφέρονται ως κεραστικό στους γάμους.

Σε πιο παλιές εποχές ως τα μέσα του 20ού αιώνα δεν χαιρετούσαν το ζευγάρι την Κυριακή.Ο γάμος ολοκληρωνόταν τη νύχτα και ο κόσμος ευχόταν στο ανδρόγυνο τη Δευτέρα, οπόταν και του έδινε το δώρο του.Τα κεραστικά ήταν γλυκά του κουταλιού και ποτό, που το συνόδευαν με ξηρούς καρπούς, ανάλογα με το χωριό. Τα συνοδευτικά του ποτού παρουσιάζουν μεγάλη ποικιλία. Προσέφεραν αμύγδαλα, καρύδια,φυστίκια, σταφίδες, σύκα παστά, ζίζιφα, τριμίθκια, κουδαμέ, σουτζ̆ούκκον, συκόπιτα, μικρά κουλουράκια με ζάχαρη που έφτιαχναν ειδικά για τον γάμο. Σταδιακά άρχισαν μαζί με το παραδοσιακό κέρασμα να κερνούν κουφέττες του αθασ̆ιού και λουκούμια της Γεροσκήπου. Στα μέσα του 20ού αιώνα συνηθισμένο κεραστικό ήταν οι κουραμπιέδες, που τους έφτιαχναν στο σπίτι της νύφης, ή το παστίτσ̆ιν με μιαν κουφέτταν του αθασ̆ιού, που τα αγόραζαν από το ζαχαροπλαστείο (Πρωτοπαπά 2005, τ. Β΄, 197, 199-200).

Συμβολικές Χρήσεις

Χρήση από Ηλικιακές Ομάδες

Συμπληρωματικές Πληροφορίες & Βιβλιογραφία

Χρονολογία

Συμπληρωματικά Στοιχεία

Μαρτυρία Αδάμου Κόμπου αναφορικά με την προσφορά των αθηαινίτικων κουραμπιέδων, ως κεραστικό γάμου:
«Αναφέρομαι για ένα πολύ ωραίο κέρασμα για γάμους, που άρχισε τώρα τελευταία να γίνεται αποδεκτό από νέα ζευγάρια, προσφέροντάς το στους καλεσμένους τους στην ωραιότερη και ευτυχέστερη μέρα της ζωής τους. Είναι ένα πολύ ωραίο, παραδοσιακό, αγνό και χωρίς βλαπτικές υπερβολές γλύκυσμα που εμένα προσωπικά με κέρδισε, τρώγοντάς το ευχάριστα. 
Αυτό το κέρασμα ή γλύκισμα αποτελείται από γνήσια ζύμη αλεύρου, εμπλουτισμένου με καβουρδισμένα αμύγδαλα και φυσικά τη σχετική ζάχαρη. Η ζύμη της αλεύρου δεν είναι βεβαρημένη με ένα σωρό λίπη και βούτυρα που θα σε έκαναν να αηδιάζεις. Έχει δε τις ανάλογες «μυρωδιές», μπαχαρικά, όπως κανέλλα κι άλλα, σε πολύ ζυγοσταθμισμένες ποσότητες. Είναι πράγματι ένα ωραίο γλύκυσμα που σε κάνει να το τρως ευχάριστα, χωρίς να σκέφτεσαι ότι έχεις καταναλώσει ένα σωρό βούτυρα, που έχουν αυτά τα άλλου τύπου κεράσματα. Είναι δυνατόν να φυλαχτούν και για κάποιο χρονικό διάστημα χωρίς να υπάρχει ο κίνδυνος να χαλάσουν. Ακόμη είναι πιο χαμηλού κόστους σε σύγκριση με τα άλλα κεράσματα των γάμων, που μπορεί να είναι διπλάσιας τιμής ή και περισσότερο.
Δυστυχώς, τα περισσότερα ζευγάρια σήμερα στους γάμους τους προσφέρουν για κέρασμα, συνήθως, τα γνωστά «λοκκούμια» ή «μαμούλια» ή άλλως πώς τα λεν. Είναι γλυκύσματα που περιέχουν μια λάσπη-γέμιση φτιαγμένη από χαλεπιανά ή και συνδυασμό χαλεπιανών μαζί μ’ άλλες κούννες. Η ζύμη τους είναι γεμάτη από διάφορα βούτυρα και λίπη που σε κάνουν καμιά φορά να αηδιάζεις. Τις περισσότερες φορές εγώ δεν τα τρώω αυτά, κυρίως λόγω και της λασπώδους γέμισής τους.
Τα νέα ζευγάρια επιμένουν να τα προσφέρουν αυτά λόγω και της ψηλής τιμής τους, για να έχουν να λεν στους άλλους τι ακριβό κέρασμα πρόσφεραν στους γάμους τους. Εγώ όμως, και πιστεύω αρκετοί άλλοι, προτιμούν τους αθηαινίτικου ή παραδοσιακού τύπου κουραμπιέδες, για κέρασμα σε γάμους» (Εφημερίδα «Ο Φιλελεύθερος», 27/9/2009).

Βιβλιογραφία

Μπαμπινιώτης Γ. (2005), Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας. Με σχόλια για τη σωστή χρήση των λέξεων. Ερμηνευτικό, Ορθογραφικό, Ετυμολογικό, Συνωνύμων-Αντιθέτων, Κυρίων Ονομάτων, Επιστημονικών Όρων, Ακρωνυμίων, Κέντρο Λεξικολογίας, Αθήνα.

Πέτρου-Ποιητού Ε. (2013), Από πού κρατάει η σκούφια τους. Λέξεις και ιστορίες από τον κόσμο της γεύσης, Εκδόσεις Επιφανίου, Λευκωσία.

Πρωτοπαπά Κ. (2005), Έθιμα του παραδοσιακού γάμου στην Κύπρο, τ. Α΄- Β΄, Δημοσιεύματα του Κέντρου Επιστημονικών Ερευνών, XLV, Λευκωσία.

Ο Φιλελεύθερος (εφημερίδα), 27/9/2009.


Πηγή: 

«Κουραμπιέδες σε ταψί» (Μαρία Συμεωνίδου)

Ερευνητής / Καταχωρητής

Δήμητρα Ζαννέτου, Τόνια Ιωακείμ, Στάλω Λαζάρου, Πετρούλα Χατζηττοφή, Αργυρώ Ξενοφώντος

Φωτογραφίες

Συνημμένα

Βρέθηκε μία εγγραφή.1

Başlık
Αθηαινίτικοι κουραμπιέδες

Περισσότερα

Τρόφιμα

Παραδοσιακές Συνταγές

Σιτηρέσιο - Γεύματα

Χώροι Παραγωγής και Διάθεσης

Τεχνικές Παραγωγής

Παραδοσιακά Σκεύη και Εργαλεία

Βιβλιογραφία

Περιήγηση σε Μουσεία Τροφίμων, Λαϊκής Τέχνης & Αγροτικής Ζωής

Διαφημίσεις Τροφίμων

Εκπαιδευτικές Εφαρμογές

Ιστορία Κυπριακών Βιομηχανιών Τροφίμων

Başlık
κουραπιέδες αθηαινίτικοι,οι

Φωτογραφίες

Συνημμένα

Başlık κουραπιέδες αθηαινίτικοι,οι

Φωτογραφίες

Συνημμένα

Başlık
κουραπιέδες αθηαινίτικοι,οι